Nhấp nhổm, ngạo ngược, hộc tốc, tàn bạo… đủ cả, bên mỗi trụ đèn giao thông. Chỉ có mấy mươi giây, dài nhất là 60 giây đèn đỏ mà không đủ kiên nhẫn ư. Chỉ chờ đợi có mấy chục giây mà không trật tự nổi ư?

Nhạc Trịnh Công Sơn dành cho những nỗi buồn có thật, những khoảnh khắc con người tự khám phá mình, tự hiểu về mình, tự biết rõ những giới hạn của chính mình và của chung loài người. Nó thuộc về bản thể nội tại, không phải thứ tô vẽ hời hợt bên ngoài, là những gì thật nhất trong ta chứ không thể vay mượn của ai khác.

Nếu phân theo chủ đề, chẳng hạn như : nhạc tình, nhạc sinh hoạt tập thể, nhạc thiếu nhi, nhạc phim, nhạc về mẹ, nhạc về Hà Nội… theo tôi, những bài hát của anh là một trong những bài hát hay nhất.

Nhà sử học Dương Trung Quốc đã nói: “Tôi rất nhớ câu chuyện của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết nhắc lại tại hội nghị Mặt trận Tổ quốc năm ngoái: “Khi tham dự một nghi lễ ở nước ngoài, trong khi nước bạn cử quốc ca, quốc thiều, từ vua đến dân đều hát quốc ca, trong khi đó, các thành viên của chúng ta không ai hát khiến vị lãnh đạo nước ngoài phải hỏi Chủ tịch nước ta rằng Quốc ca Việt Nam không có lời à?”. Đấy là một bài học đắng ngắt cho thói quen xấu nói trên.

Lòng nhân ái và sự bao dung là cốt cách nghệ sĩ hằng có ở Trịnh Công Sơn; như là một giải pháp cứu vãn, để đối diện với chiến tranh, thù hận và sự hữu hạn của phận người.

Ai đang ngồi hát trước mùa xuân Cuộc đời như thể tự nhiên xanh Chỉ có đất yêu cây thì đất biết Những nỗi đau nơi cuối rễ đầu cành

Trời cao đất rộng/ một mình tôi đi/ đời như vô tận/ một mình tôi về/ một mình tôi về, với tôi

Nhưng rau muống thì dứt khoát không tồn tại trên mặt đất châu Âu. Chẳng có… Nhớ ai ai nhớ bây giờ nhớ ai, chỉ thuần túy nhớ ngọn rau muống cạn, mớ rau muống bè. Nhắm mắt nằm mơ đĩa rau muống luộc, mở mắt tơ tưởng đĩa rau muống xào.

Ngay cả khi kinh tế phát triển tốt, thực sự "trỗi dậy", cũng rất hiếm thấy người Nhật tuyên truyền ầm ĩ, huênh hoang tự ca ngợi dân tộc mình. Ngược lại, họ càng tỉnh táo, bình tĩnh hơn, luôn tự kiểm điểm bản thân và suy nghĩ lo xa. Điều này đáng để chúng ta tham khảo học tập.

Tôi vẫn thích một môi trường, ở đó, người ta được khuyến khích bày tỏ bản sắc của mình, và sẽ không có sự trừng phạt hay chê cười ở đây, bởi cuối cùng, chính mỗi cá nhân sẽ biết chịu trách nhiệm về những gì mình làm và mình nói.

Chậm còn hơn không. Cần phải đưa bài học về phòng chống động đất vào trường học và vào cuộc sống. Những bài học về xử trí tình huống tại chỗ và những bài học về tình người lâu dài.

Gần đây rộ lên phong trào chụp ảnh nude của các người mẫu, ca sĩ, diễn viên gắn với những mục đích như từ thiện, bảo vệ môi trường… Nhưng đó có phải là những bức ảnh thuộc thể loại nghệ thuật nude hay chỉ "mượn" để nhằm mục đích khác, làm lẫn lộn khái niệm nghệ thuật của dòng ảnh này?

Với người Nhật, đó là một sự kiện mang tính biểu tượng đặc biệt. Ngay trong cuộc sống thường nhật, những đóa hoa này đã là biểu tượng cho Nhật Bản, sự kết hợp giữa vẻ đẹp tinh khôi và nỗi buồn vì cuộc sống của nó quá ngắn ngủi: hoa anh đào rụng cánh đúng vào lúc nó nở rực rỡ nhất. Những cánh hoa là tượng trưng cho một từ tiếng Nhật khó dịch: hakanasa nói về sự mỏng manh của đời sống.

Khi tôi đến Mỹ lần đầu tiên, trước bao nhiêu thứ mới mẻ lạ lùng, tôi nhận ra hoa bồ công anh trước tiên. Và yêu nó ngay.

Tôi từ lâu đã nghĩ, vẻ đẹp thân thể của người phụ nữ là vẻ đẹp thiêng liêng và bí hiểm. Một vẻ đẹp mà từ đó không biết bao nhiêu những cảm hứng thi ca, hội họa, cảm hứng sống đã được hình thành và tồn tại trong suốt chiều dài lịch sử con người.

Vấn đề đặt ra hiện nay là để bảo đảm đủ nhu cầu trong nước và nâng cao vị thế của một nước xuất khẩu lương thực trong tương lai, Chính phủ cần có chiến lược đầu tư tương xứng cho lĩnh vực nông nghiệp. Trong đó, cần cấp bách đầu tư để giải quyết hoặc chí ít là giảm nhẹ ảnh hưởng do hạn hán và xâm nhập mặn, nghĩa là cần đầu tư mạnh hơn cho thủy lợi.

Một người đàn ông chỉ tự tin và thấy an toàn khi ở bên một phụ nữ thua kém họ, thực ra đó mới là một người đàn ông hẹp hòi. Yêu sếp thì đã sao, yêu máy bay bà già thì đã sao, yêu người giàu hơn thì đã sao, nếu thực sự là yêu?

Ngoài làm thơ, Vũ Cao còn viết truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết. Cuốn "Tuyển tập Vũ Cao" do NXB Hà Nội ấn hành năm 2002, phần văn xuôi của ông dày gấp 4 lần phần thơ. Vậy nhưng, đã nói đến Vũ Cao là người ta nói đến thơ; người ta gọi Vũ Cao là nhà thơ.

Không gian văn hóa của các dân tộc sống dọc theo sông có thể bị tổn hại nghiêm trọng do thay đổi môi trường sống. Ông kết luận, các con đập sẽ thay đổi vĩnh viễn không gian kinh tế, văn hóa xã hội ở hạ lưu sông Mê-kông và có thể gây ra xung đột lợi ích nghiêm trọng giữa các nước trong khu vực.