Vào những ngày cuối thu 2009, nhà thơ Bằng Việt nói với tôi: "Mình đang tập trung làm một "Tuyển thơ". Đã đến lúc phải làm tuyển rồi, nay nhà xuất bản yêu cầu, mình tranh thủ tập trung làm cho xong".

J.W.Goethe là thi hào của nước Đức giai đoạn cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX. Ông nổi tiếng với cuốn tiểu thuyết "Nỗi đau khổ của chàng Werther", với truyện thơ "Faust"(đều được dịch in ở Việt Nam ta) và nhiều câu thơ mang hàm ý triết lý sâu sắc. Nhiều bạn đọc chúng ta hẳn còn nhớ hai câu thơ có tính châm ngôn nổi tiếng của ông: Mọi lý thuyết đều màu xám/ Chỉ cây đời mãi mãi xanh tươi.

Mùa nước nổi, nhà nọ thăm nhà kia bằng thuyền, đi chợ bằng thuyền, đám ma, đám cưới cũng bằng thuyền.

Nói chung, ngày thứ sáu đen ở Mỹ là cơ hội cho các ngành thương mại bán lẻ móc túi thượng đế đồng loạt. Ai cũng hể hả, cuối ngày, bạn bè gọi điện thoại khoe với nhau mua được món hàng nầy, mua được vật dụng kia với giá rẻ dù món hàng nầy, vật dụng kia của họ mua để đó chưa dùng đến.

Khi được hỏi về chặng hành trình dẫn đến sự thành đạt trong văn chương của mình, hầu như bất kỳ một nhà văn, nhà thơ tài danh nào trên thế giới cũng đều muốn khẳng định: Đường đến với văn học là con đường đầy hoa thơm, cỏ lạ nhưng đồng thời cũng đầy khổ ải, chông gai. Và số phận của người nghệ sĩ nhiều khi đan cài cả sự vinh quang và niềm cay đắng.

Nhà văn Dan Brown là một người thân thiện và giản dị. Ông không phải tuýp người mà mọi người vẫn hình dung sau khi đã sáng tạo ra cả một thế giới u tối trong The Da Vinci Code (Nhan đề tiếng Việt: Mật Mã Da Vinci), quyển sách được phát hành năm 2003 và đã bán được hơn 80 triệu bản trên toàn thế giới, bộ phim cùng tên do Tom Hank thủ vai chính cũng đã thu về hơn 758 triệu USD.

Nhiều người du lịch một cách lãng phí : đi xa tốn tiền mất công sức chỉ để thấy cái “làm màu” che phủ điều đáng xem, ăn cái “làm kiểng” chẳng có hương vị thực sự. Người ta phải “ăn đời ở kiếp” một nơi nào đó để thực sự hưởng được phong vị cuộc sống nơi đó.

Văn học, tự bản chất của nó đã có ý nghĩa tượng trưng., bởi vì“ cái làm cho nghệ thuật đối lập với các hoạt động khác của con người, đó dường như là tính chất không hình thể của nó...

Truyện Kiều không chỉ là một thế giới đầy hoa, mà còn là một thế giới nhan nhản chữ: Chữ Tài, chữ Tình, chữ Mệnh, chữ Trinh… Nguyễn Du đã cao tay đoạt xác thay hồn các chữ nghĩa Thánh hiền, biến chúng thành những hình-tượng-chữ chập chờn hư hư thực thực, như một bóng ma ám ảnh cõi nhân gian.

Hà Nội mà sạch thì ở đâu trong nước này chưa sạch?

Tiếng Anh lưu loát, dịch thành công 2 tên sách khoa học khá "hóc" và được đặt hàng dịch thêm nhiều cuốn nữa, Đỗ Nhật Nam, học lớp 2 Tiểu học Lê Quý Đôn, Hà Nội, vừa được trao kỷ lục Dịch giả nhỏ tuổi nhất VN, hôm 20/3.

Trần thích cảm giác được cầm một mảnh lịch sử trong lòng bàn tay. Tình yêu đặc biệt của anh là đồ gốm, càng cổ càng thích.

Cuộc sống thật nhiệm mầu, cuộc sống luôn dạy người ta cách để thích nghi và cả cách để thụ hưởng mà chỉ có người trong cuộc mới nghĩ ra và thấy bằng lòng.

Trong buổi giới thiệu tiểu thuyết Xuân Từ Chiều của nhà văn Y Ban không có nhiều người, hầu hết là anh em trong giới cầm bút. Ở đây sẽ không bàn về câu chuyện của ba người đàn bà “bị số phận trêu ngươi” trong Xuân Từ Chiều, mà về một câu chuyện khác, không được kể đến trong cuốn tiểu thuyết nói trên.

Năm 2001, Nhà văn Lê Minh Khuê có nhận xét về tác phẩm "Người và xe chạy dưới ánh trăng" Hồ Anh Thái viết từ 1986: “Có lẽ ngay từ ngày ấy, tác giả này đã ý thức rằng tác phẩm văn học muốn hòa nhập được với dòng văn học chảy ào ạt ngoài kia của thế giới thì đừng có quá lệ thuộc vào hiện thực giản đơn”.

Nửa đêm thức giấc thoáng nghe đâu đây tiếng động quen thuộc của ban ngày, tiếng máy xén cỏ đang cần mẫn làm việc cùng chú bảo vệ.

Nhà văn Cao Duy Sơn hiện là Phó Chủ tịch Hội VHNT các dân tộc thiểu số Việt Nam. Ông vừa "ẵm" giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm 2008 với tập truyện ngắn "Ngôi nhà xưa bên suối".

Truyện của anh là những câu chuyện tồn tại độc lập, chỉ cần rót vào tai người ta những sự thật trần trụi của cuộc sống và để lại trong đó, không cần gì khác nữa, không kiêu sa, không cần huyền thoại.